امام جعفر صادق (علیه السلام) : نخستین کسی که از رجعت میکند حسین بی علی (ع) است.البته رجعت برای همه نیست و برای گروه خاصی است
تنها کسی باز میگردد که دارای ایمان خالص یا شرک خالص باشد
جمله ای از زیارت حضرت اباالفضل (ع) : انی بکم مومن و بایابکم موقن، من به شما مومن هستم و به برگشتن شما (رجعت) یقین دارم
.:: عکســــهـای معــــارفی تقوا ::.
.:: اللـــهم عجـل لولیـک الفــــرج ::.
این توهم که اختیارات حکومتی رسول اکرم (ص) بیشتر از حضرت امیر (ع) بود، یا اختیارات حکومتی حضرت امیر(ع) بیش از فقیه است باطل و غلط است. البته فضائل حضرت رسول اکرم (ص) بیش از همه عالم است؛ و بعد از ایشان فضائل حضرت امیر (ع) از همه بیشتر است؛ لکن زیادی فضائل معنوی اختیارات حکومتی را افزایش نمی دهد. همان اختیارات و ولایتی که حضرت رسول و دیگر ائمه ، صلوات ا... علیهم در تدارک و بسیج سپاه داشتند ، تعیین ولات و استانداران، گرفتن مالیات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختیارات را برای حکومت فعلی قرار داده است؛ منتها شخص معینی نیست روی عنوان " عالم عادل" است.
وقتی می گوییم ولایتی را که رسول اکرم (ص) و ائمه (صلوات ا... علیهم) داشتند ، بعد از غیبت، فقیه عادل دارد؛ برای هیچ کس این توهم نباید پیدا شود که مقام فقها همان مقام ائمه (علیهم السلام) و رسول اکرم(صلوات ا... علیه) است. زیرا اینجا صحبت از مقام نیست، بلکه صحبت از وظیفه است. ولایت یعنی حکومت و اداره کشور و اجرای قوانین شرع مقدس، یک وظیفه سنگین و مهم است؛ نه اینکه برای کسی شان و مقام غیر عادی بوجود بیاورد و او را از حد انسان عادی بالاتر ببرد. به عبارت دیگر، "ولایت" مورد بحث، یعنی حکومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصوری که خیلی از افراد دارند، امتیاز نیست بلکه وظیفه ای خطیر است...
... مثلا یکی از اموری که فقیه متصدی ولایت آن است اجرای حدود است. آیا در اجرای حدود بین رسول اکرم(ص) و امام و فقیه امتیازی است؟ یا چون رتبه فقیه پائین تر است باید کمتر بزند؟...
«جمهوری اسلامی یعنی احکام اسلام، باید احکام، احکام اسلام باشد. این حرف‌هایی که می‌زنند که خیر اگر چنانچه ولایت فقیه درست بشود دیکتاتوری می‌شود این‌ها از باب این است که ولایت فقیه را نمی‌فهمند چیست؟ [می‌گویند] ولایت فقیه نباید بشود برای اینکه باید حکومت ملّت باشد. این‌ها ولایت‌فقیه را اطلاع بر آن ندارند ـ مسائل این حرف‌ها نیست ـ ولایت فقیه می‌خواهد جلوی دیکتاتوری را بگیرد نه اینکه می‌خواهد دیکتاتوری کند. این‌ها از این می‌ترسند که مبادا جلو گرفته بشود، جلوی دزدی‌ها را می‌خواهد بگیرد. اگر رئیس‌جمهور با تصویب فقیه باشد با تصویب یک نفری که اسلام را بداند چیست، درد برای اسلام داشته باشد، اگر درست بشود نمی‌گذارد این رئیس‌جمهور یک کار خطا بکند و این‌ها این را نمی‌خواهند. این‌ها اگر یک رئیس‌جمهور غربی باشد همة اختیارات را دستش بدهند هیچ مضایقه‌ای ندارند و اشکالی نمی‌کنند؟ اما اگر یک فقیهی که یک عمری را برای اسلام خدمت کرده علاقه به اسلام دارد با آن شرایطی که اسلام قرار داده است که نمی‌تواند یک کلمه تخلف بکند [اشکال می‌کنند] اسلام دین قانون است. پیغمبر هم خلاف قانون نمی‌توانست بکند، نمی‌کرد هم، البته نمی‌توانست هم بکند. خدا به پیغمبر می‌گوید که اگر یک حرف خلاف بزنی رگ و تینت [رگ گردنت] را قطع می‌کنم. حکم قانون است. غیر از قانون الهی کسی حکومت ندارد – برای هیچ‌کس حکومت نیست نه فقیه و نه غیرفقیه – همه تحت قانون عمل می‌کنند مجری قانون هستند – همه، هم فقیه و هم غیر فقیه همه مجری قانون‌اند- فقیه ناظر بر این است که این‌ها اجرای قانون بکنند،خلاف نکنند، نه اینکه خودش یک حکومتی بکند، بلکه می‌خواهد نگذارد این حکومت‌هایی که اگر چند روز بر آنها بگذرد بر‌می‌گردند به طاغوتی و دیکتاتوری، می‌خواهد نگذارد بشود...»
(صحیفه امام، ج10، ص353)
امام حسین صلوات الله علیه با یارانشان، این طوطیان باغ کربلا به ما چی نشان دادند؟ به ما نشان دادند که ای مستضعفینِ آینده! ای کسانی که باید طالب ظهور مهدی ما باشید، باید زمینه ساز ظهور مهدی ما باشید، باید عاملی در حکومت حقه ما باشید، باید بهره مند از نعمات خاصه در حکومت حقه ما باشید! بدانید راه زمینه سازی ظهور مهدی(عج) این رفتاری است که ما نشان دادیم. اگر می خواهید شما به سوی مهدی حرکت کنید باید لشکری یک دست باشید چون کاروانیان ما، باید جان بر کف باشید همان طور که من در عصر روز هشتم ذی الحجه به کاروانیانم گفتم. خیلی سخت است. ابن عباس نمی تواند و قبول کند نمی آید. محمد حنفیه نمی تواند قبول کند و نمی آید. عبدالله بن جعفر نمی تواند قبول کند، نمی آید. خیلی ها شنیدند در کنار خانه کعبه ولی می بینند سخت است، ماندند در دنیا.......شما هم حکومت اسلامی را قبول نکنید، سخت است. شما هم ولایت و حکومت را قبول نکنید سخت است. زیر بار نروید. مانند ابن عباس به دنیایتان مشغول بشوید. بگذارید امام تنها باشد. دشمنان از زمانی که شنیدند انقلاب اسلامی در این کشور بر پا شده است گفتند دیگر زمانه، زمانه ظهور امام زمان است. در مباحثی که داشتند ـ دشمنان غیر مرئی- به این نتیجه رسیدند وعزمشان را بیشتر جزم کردند. تله های فراوانی برای مهدی ما عجل الله تعالی فرجه الشریف گذاشتند و برای زمینه سازان ظهور مهدی. هر کسی بخواهد بلند بشود می کشندش. انسانها را وادار کردند که به اسم آمدن مسیح، به اسم آمدن کی و کی توی فلسطین اشغالی دام پهن کنند. مشتاقان را هم کشیدند آنجا، از مسیحیان و غیر مسیحیان و در لا بلای آنها، تحت پوشش آنها رفتند دام پهن کردند. شما می خواهید چگونه زندگی کنید؟ حکومت اسلامی ایران یعنی چی؟ یعنی به منزله کلام امام حسین صلوات الله علیه در عصر روز هشتم ذی الحجه، یعنی آغاز حرکت به سوی کربلای ظهور امام زمان. جنگ عظیمی بر پا می شود، شیعه می آیی یا نه؟ بسیجی می آیی یا نه؟ کاروانی می شوی یا پیش ابن عباس می خواهی بمانی؟ همراه علمدار حرکت می کنی یا می خواهی بمانی؟ تصمیمت را بگیر. ماجرا دارد سخت تر می شود......دشمنان در این سرزمین وارد شدند ما باید به هوش باشیم، خودمان باید بجنگیم. از حریم امام علیه السلام، از حریم شیعیان امام، از حریم علماء حریم امام باید دفاع کنیم. از حریم مستضعفین این جامعه، از حریم زنان و کودکان این جامعه باید دفاع کنیم. چکار داریم می کنیم؟ چه کسی می تواند من و شما را حرکت بدهد؟....... با این غذاهایی که در این جامعه هست دیگر کی حال حرکت دارد؟ چه کسی به فکر حرکت است؟ کسی توان حرکت دارد؟ چه کسی در این دوره و زمانه ای که شما بگردید ببینید کجا غذای حلال پیدا می کنید. فکر می کنید پیدا می شود ؟ ما باید کلماتی بشویم. مولا جان! ای حب! ای حسین! سلام خدا بر شما باد، دست ما را هم بگیر. ماها را هم به سوی خودت بکشان. کاروانیان شما جذب جاذبه حبّ شما شدند. آنها یک عمر در این جامعه زندگی کردند. ولی یک قدم نتوانستند بالاتر بروند. با حب شما به سوی بالا کشیده شدند....
دریافت